سمع المغيرة بن عبد الرحمن ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن إبراهيم بن دينار وغيرهم . وروى عنه البخاري ومسلم في « صحيحيهما » حديثا واحدا « 1 » ، وروى عنه غيرهما . توفي بالمدينة سنة اثنتين وأربعين ومائتين . 1199 - [ يحيى بن أكثم ] « 2 » يحيى بن أكثم - بالمثلثة - القاضي المشهور ، الإمام المذكور . كان فقيها بارعا عالما بصيرا بالأحكام ، سالما من انتحال البدعة ، قائما بكل معضلة . كان المأمون بخراسان ، وأراد أن يولي رجلا قضاء البصرة ، فوصف له يحيى بن أكثم فاستحضره ، فلما رآه دميم الخلق . . استحقره ، فعلم يحيى ذلك فقال : يا أمير المؤمنين ؛ سلني إن كان القصد علمي لا خلقي ، فسأله عن شخص مات وخلف أبوين وبنتين ولم تقسم التركة حتى ماتت إحدى البنتين ، فقال يحيى للمأمون : الميت الأول رجل أو امرأة ؟ فعلم المأمون أنه قد علم المسألة . وقيل : إنه قال : إذا عرفت الميت الأول . . فقد عرفت الجواب ؛ وذلك أنه إن كان الميت الأول رجلا . . فتصح المسألتان من أربعة وخمسين ، وإن كانت امرأة . . لم يرث الجد في المسألة الثانية ؛ لأنه أبو أم ، فتصح المسألتان من ثمانية عشر ، وتعرف هذه المسألة بالمأمونية ، فلما علم المأمون علم يحيى وعقله . . ولاه قضاء البصرة بعد إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ، وذلك سنة اثنتين ومائتين . فدخل البصرة وسنه إذ ذاك عشرون سنة ، فاستصغره أهل البصرة فقالوا : كم سن القاضي ؟ فعلم أنه استصغر فقال : سن عتاب بن أسيد الذي ولاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على مكة ، وأنا أكبر من معاذ بن جبل الذي وجهه النبي صلّى اللّه عليه وسلم قاضيا

--> ( 1 ) أخرج له البخاري ثلاثة أحاديث ، وهي ذوات الأرقام التالية : ( 119 ) و ( 3708 ) و ( 4261 ) ، ومسلم حديث رقم ( 1927 ) . ( 2 ) « التاريخ الكبير » ( 8 / 263 ) ، و « المعارف » ( ص 20 ) ، و « أخبار القضاة » ( 2 / 160 ) ، و « الجرح والتعديل » ( 9 / 129 ) ، و « تاريخ بغداد » ( 14 / 195 ) ، و « تهذيب الأسماء واللغات » ( 2 / 150 ) ، و « وفيات الأعيان » ( 6 / 147 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 12 / 5 ) ، و « تاريخ الإسلام » ( 18 / 536 ) ، و « مرآة الجنان » ( 2 / 135 ) ، و « شذرات الذهب » ( 3 / 193 ) .